https://banooyeedalat.blogfa.com حقوق زنان fa blogfa.com Sun, 03 Jan 2016 15:40:00 +0330 https://banooyeedalat.blogfa.com/post/387 https://telegram.me/WomenStudies Sun, 03 Jan 2016 15:40:00 +0330 banooyeedalat banooyeedalat.blogfa.com/post/387 https://banooyeedalat.blogfa.com/post/386 نشست تحلیلی جریان شناسی شعر معاصر زنان روز 24 آذر ماه 1394 در سالن اجتماعات دانشگاه علامه طباطبایی برگزار می گردد. این نشست با حضورسرکار خانم دکتر مریم حسینی ، استاد تمام گروه زبان و ادبیات فارسی ، دانشگاه الزهرا و سرکار خانم دکتر سیده مریم عاملی رضایی دکتری زبان و ادبیات فارسی ، دانشگاه شهید بهشتی تهران برگزار می شود آدرس: تهران - خیابان دکتر شریعتی - سه راه ضرابخانه - خیابان شهید داوود گل نبی (کتابی) دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی- ( سالن Sat, 28 Nov 2015 08:03:00 +0330 banooyeedalat banooyeedalat.blogfa.com/post/386 https://banooyeedalat.blogfa.com/post/347 چکیده برگه های زرین زمان یکی پس از دیگری فرو میریزند و تاریخ کوله بار فراگرد راهش را به پیش میبرد. در این میان زمانی زن به مثابه مادر در تارک این برگه های زرین یابش میابد و گردونهء تاریخ را ترک تازانه میراند و زمانی به گونه ی انسان دست دوم در چهارچوب خانه زندانی میگردد وهمینجاست که از منظر جامعه شناسی غیبت زنان که یکی از بارزتزین جنبه های بافت تاریخ بیهقی است، نمود پیدا می کند. گرچه این موضوع را نمی توان تنها از ویژگیهای تاریخ بیهقی شمرد، چه بیش و کم در Thu, 25 Jun 2015 06:14:03 +0330 banooyeedalat banooyeedalat.blogfa.com/post/347 https://banooyeedalat.blogfa.com/post/346 چکیده: انسان به تناسب محیطی که در آن زندگی می‌کند و بر اساس فرهنگی که بر آن جامعه حاکم است صاحب بینشی متفاوت و افکاری متنوع است. نگاه انسان به «زن» در جوامع متعدد، دیدی متفاوت است؛ گاهی این بینش، سلیم و عادلانه و گاهی سقیم و سلطه جویانه بوده است. خاقانی در جایگاه شاعری فرهیخته و اندیشمند همانند هم‌عصر خویش، سنایی، نگاهی منفی و گاهی توأم با تحقیر و استهزا به این عنصر لطیف هستی دارد. او در جای جای دیوان خود «زن» را موجودی می‌پندارد که برای صاحب خویش چیزی جز Thu, 25 Jun 2015 05:30:00 +0330 banooyeedalat banooyeedalat.blogfa.com/post/346 https://banooyeedalat.blogfa.com/post/385 پروتکل اختياري کنوانسيون حذف کليه اشکال تبعيض عليه زنان ٥٤ مجمع عمومی سازمان ملل متحد / مصوبه ١٥ اکتبر ١٩٩٩ - قطعنامه شماره ٤ دولتهاي عضو پروتکل حاضر: با توجه به منشور سازمان ملل متحد مبني بر اعتقاد راسخ به اصول پايه اي حقوق بشر و احترام به ارزش ذاتي و برابري خدشه ناپذير حقوق مردان و زنان. با توجه به اعلاميه جهاني حقوق بشر تمام افراد بشر آزاد بدنيا ميآيند و از لحاظ حيثيت و حقوق با هم برابر هستند و همه از کليه حقوق و آزاديهايي که در آن بيان شده است بدون Tue, 21 Apr 2015 09:13:00 +0330 banooyeedalat banooyeedalat.blogfa.com/post/385 https://banooyeedalat.blogfa.com/post/384 مصوب‌ 18 دسامبر 1979 ميلادي‌ (مطابق‌ با 28/9/1358 شمسي‌) مجمع‌ عمومي‌ سازمان‌ ملل‌ متحد(22) مقدمه‌ دول‌ عضو كنوانسيون‌ حاضر، با عنايت‌ به‌ اينكه‌ منشور ملل‌ متحد برپايبندي‌ به‌ حقوق‌ اساسي‌ بشر، كرامت‌ و ارزش‌ هر فرد انساني‌ و برابري‌ حقوق‌ زن‌ و مرد تأكيد دارد. با عنايت‌ به‌ اينكه‌ اعلاميه‌ جهاني‌ حقوق‌ بشر اصل‌ قابل‌ قبول‌ نبودن‌ تبعيض‌ را تأييد نموده‌، اعلام‌ مي‌دارد كه‌ كليه‌ افراد بشر آزاد به‌ دنيا آمده‌ و از نظر منزلت‌ و حقوق‌ يكسان‌ بوده‌ و بدون‌ Tue, 21 Apr 2015 09:11:37 +0330 banooyeedalat banooyeedalat.blogfa.com/post/384 https://banooyeedalat.blogfa.com/post/383 شیخ احمد بهار در اسفند 1268 هجری شمسی در خانواده‌ای متدین و پرهیزگار و اهل ادب و عرفان، در محلۀ سرشور مشهد به دنیا آمد. پدرش مرحوم حاج شیخ محمدکاظم تهرانیان مردی عارف و شاعر بود. تحصیلات خود را نزد حاج میرزا محمد باقر مدرس و شیخ عبدالجواد ادیب نیشابوری در مدارس فاضل خان و خیرات خان گذراند. در فقه و اصول محضر اساتید مهم عصر را در کربلا، نجف و تهران دنبال کرد و به درجه اجتهاد نائل آمد. شیخ احمد بهار از نوجوانی وارد فعالیت‌های آزادی خواهانه سیاسی و مشروطه Fri, 17 Apr 2015 06:46:00 +0330 banooyeedalat banooyeedalat.blogfa.com/post/383 https://banooyeedalat.blogfa.com/post/382 « اساطیر روم زنی را ایزدبانوی عدالت گرفته‌اند و او را جاستیتیا نامیده‌اند. جاستیتیا معمولاً چنین ترسیم شده است که شمشیری و ترازویی در دستان و چشم‌بندی بر چشم دارد. مجسمه بانوی عدالت که زینت‌بخش کاخ‌های دادگستری در جهان است تلفیقی از ایزدبانوان رومی و یونانی، فورتونا با چشم‌بند، توخه از اساطیر یونان و نمسیس شمشیر به دست، می‌باشد. » ترازو معمولاً در دست راست و شمشیر در دست چپ قرار دارد. شمشیر نیز دولبه است که بدین معناست که ممکن است برای هر کدام از دو طرف Sun, 29 Mar 2015 08:16:55 +0330 banooyeedalat banooyeedalat.blogfa.com/post/382 https://banooyeedalat.blogfa.com/post/381 گرچه تغییرات در برنامه‌ حقوق بشر در زمان معاصر صورت گرفته، ریشه‌های عمیق در سازماندهی زنان در نقاط گوناگون جهان دارد. آنچه كه ذیلاً می‌آید توصیف نمونه‌واری است ازجنبه‌های گوناگون این سازماندهی. درآمریكای لاتین، نضج‌گیری مبارزه با نقض حقوق بشر توسط رژیم‌های دیكتاتوری قرن بیستم این قاره، منتج به مشاركت عظیم زنان در مبارزه‌ حقوق بشر شد. بارزترین نمونه‌ این امر، ای بسا همان تجمِع «مادران میدان مایو» باشد. Fri, 27 Mar 2015 06:45:00 +0330 banooyeedalat banooyeedalat.blogfa.com/post/381 https://banooyeedalat.blogfa.com/post/380 دگرگونی در حقوق بشر از منظر فمینیستی شارلوت بانچ از منظری فمینیستی، وقوع دگرگونی‌ها در حقوق بشر برای پاسخ دادن به چالش‌های جهانشمول حقوق یاد شده در قرن بیست‌ویكم حائز اهمیت اساسی است. چنین امری می‌باید در مفهوم رشد و تحـّول جنبش جهانی زنان در خلال دو دهه گذشته مورد بررسی قرار گیرد. زنان در بازتعریف مسائل معطوف به مفاهیم اجتماعی و خط‌مشی‌های جهانشمولی از قبیل توسعه، دموكراسی، حقوق بشر، امنیت جهانی و حفظ محیط زیست، در حال بدست گرفتن زمام اموراند. Fri, 27 Mar 2015 06:35:20 +0330 banooyeedalat banooyeedalat.blogfa.com/post/380